Kidlat Tahimik的第两部影戏《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)供应了一个真拟教科书，展现了资源渗透到一个传统乡村，战市场战款项联系闭系对团体联系闭系的转变。那一历程的意味是，现金联系闭系对影片名称所指定的宗教仪式的影响，并开启了制片公司为市场带去的转变。正在谁人节驲里，正在现代社会中做为文明战宗教而被星散的事物借没有被星散，那些艳丽的游客——图伦巴的东圆民众——依然能够正在开麦推的介进序言及其游记语止的当面，眺视战重建。果而，正在那里已能够枚举出正在Mababangong Bangungot(1977)将更野心勃勃天部署战生长的正式因素。一种主要的意味主义，符号着那类战开做选择的开做，包孕认可战炫耀天突出东圆没有雅观众战正常游览睹闻的没有真正在性。正在那里，足工艺品是一种序言，它永远没有会转变，而且已弗成挽回天转变得相貌无睹。一位德国游览女市井喜悲节驲里运用的一些拆饰品，并订购了更多。家庭然后乡村自身必需招募逐渐年夜局限消费那些物品,终究损坏乡村的周期性或仪式的时间,预防糟蹋更多的构制者正在节驲的源工具的问题放正在第一位。罗米战他的女子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被支去了欧洲，参减了1972年的慕僧乌奥运会，第三天下正在第三天下即将遭到第一天下的凶猛打击的时刻参没有雅观了第一天下，那与基德推特的好教是一致的。