江文淵的皆邑制山，怎样正在弗成制止的散居年月，依然没有與做作斷裂，考驗著建築師對肉体背度的追供與技術的突破。                                                                      　　廖偉坐的建築做品，我們發現了駁雜又現代的台灣，為台灣的混亂找到意睹，為聖雅共存找到能够性。                                                                      　　正在黃聲遠的帶領，我們發現建築師能够云云拥有社會性。他没有願意讓建築淪為商業操做來服務少數人，果而無論是年夜棚架系列、維牵制系列，黃聲遠皆渴视為差其余社會階層留下各種能够性。                                                                      　　心的寧靜與安宁，一直是曾志偉長期遁尋的圆背，果而他具實驗性的、挑戰常軌的建築，為的就是期待人們能感遭到做作所帶來的療癒及安宁。